大你個頭 ─ 張草，滅亡三部曲感想

在我大學四年內，我上過最喜歡的通識課是「科幻小說選讀」。課是葉李華老師開的，在作業壓力下，我半推半就遇迎還羞的閱讀了許多科幻巨著，I. Asimov, R. Heinlein, A. C. Clarke, 張系國、倪匡(不過這傢伙我從高中開始就知道他不是真的科幻大師了)等人，都在那時跑了一遍。其中有留下深刻印象。決定要好好讀一讀的華文作家裡面，就是
張草了。 (張系國的傾城之戀雖然是看過，可是實在沒印象, 而我一直搞不懂其間和張愛玲原著的關係，倪匡從國小到國中洋洋灑灑看了一百多本也有點膩了，你知道的，就是一
切都推給外星人) 那時候張草出了一本北京滅亡，葉老師讚不絕口，還一直預告說這要出
成滅亡三部曲。那時候有看北京滅亡，也覺得煞是好看，不過隨著學期結束，也慢慢忘了
當初的期待了。

以上是前言，時隔多年，忽然發現自己很久沒看書而開始重返圖書館 (家裡已經沒什麼空間再放新書了) ，想起了滅亡三部曲，就把它們都借來看了。也把情節早已淡忘的北京滅亡重看了一次。才知道一切和我想的不一樣。

滅亡三部曲分別是北京滅亡、諸神滅亡、明日滅亡。北京滅亡用的是明朝末年的北京大爆炸為引子，用的是歷史事件，是因。諸神滅亡講的是北京大爆炸的之前和之後 (好像有點在講廢話，不過三部曲是在時光旅行，所以時間有點混亂) ，引入了佛教的教義，算是果吧。其實故事到這裡已經差不多結束了。咦，那明日滅亡呢？明日滅亡算是旁邊的一條支線，可以算是相輔相成，其中也講了不少佛教的東西。算是作者格局眼光都宏大的波瀾壯闊之作。

不過，我要在這裡說一句，大你個頭。小說搞成這樣，真的都不好看了。北京滅亡很棒，相當好看，可是留了很多伏筆沒有解釋。但這也還好，第一集總是這樣。諸神滅亡也很好看，算是三部曲裡面我最喜歡的一部，雖然說都是在補第一集的東西，無法獨立成章，可是寫得相當漂亮，佛教教義講的也很好，相當引人入勝，所謂承先啟後繼往開來大概就是這麼一回事，完全讓人期待第三集了。真正出問題的是第三集，第三集就我看來完全是為宗教服務的一集。寫的東西引入宗教的東西當然是會讓作品的格局變得很大，大到一個看不懂的地步。遠遠看山的時候還能看到山，等到走進山裡面的時候，看到的山都不是山了，除了花草樹木可以提醒自己還在山裡面，可是根本不能確定自己還是在同一座山裡面。

第三部也是這樣，除了一些殘存的主角以外，加入的佛教教義會讓我連自己是不是在看同樣的三部曲都不確定。雖然說目前來說佛教是小弟在下鄙人我目前最認同的宗教，可是把小說寫成這樣，故事都不故事了。

在看完了第三集之後，我有一種看完駭客任務第三集的感覺。不滿足，覺得還有好多東西都沒有交代清楚就結束了。我不太清楚作者在寫三部曲的時候為什麼會想這樣寫 (我看書的時候還滿喜歡這樣猜的，就是猜作者為什麼會想安排這樣的結構和手法) ，他每一集都會開新角色，除了第一集的主角有留下來一心一德貫徹始終以外，第二集的主角就只有在第三集跑出來露個臉而已，而第三集的主角，除了他是第三集的主角以外，看過了第一二集的我還是不明白他到底有什麼出現的必要。許多人物出來了卻沒有收尾，卻如繁花盛開般的一直冒出新人物。

在這裡好像把滅亡三部曲批評的一無是處，不過我必須要說的是，其實還是相當好看的，在看的時候會忍不住把它們都看完，作者依照許多科幻小說的慣例把未來的世界寫成一個反烏托邦，其中冷酷的筆調在時光旅行其他時代裡面形成一種高度反差，非常漂亮。作者在第二集裡面塞進去的佛教教義也一點都不突兀，相當自然的把佛教教義刻在故事上面。第三集是相反，把故事刻在佛教教義上，我不知道其他人怎麼想，我只能說我不喜歡。

我還是不明白最後作者想表達的到底是什麼，或許是無常吧。在我看這三本書的同時，因為丟在桌上，所以舍妹也同時看了，我們有大概討論過對三部曲的感想。我想，我們可以把我們對三部曲的感想作為這篇文章的結尾。第一集「怎麼這樣結束了？ (好想再看下一集啊) 」第二集「引人入勝真好看」第三集「啊？」